94/3/24
12:44 ع
نشانه های اولیه سرطان که اکثر مردم نادیده می گیرند هنگامی که درد یا بیماری در بدن پدید میآید، فقط به این دلیل که از نظر شما جزئی به نظر میرسد، بدین معنا نیست که نباید آن را جدی گرفت. درواقع، تحقیقات جدید نشان میدهد، که حتی بیماریهای شایع هم ممکن است نخستین علائم هشداردهندهی سرطان باشند. در یک نظرسنجی، از 1729 بزرگسال بالای50 سال انگلیسی، که در مجله پلاس وان منتشر شد، لیستی از 17 بیماری که حقیقتا 10 مورد از علائم سرطان بودند، مشاهده شد. آنها همچنین خاطر نشان کردند اگر فردی هر یک از این علائم را به تازگی تجربه کرده باید چگونه با آن برخورد کند.
مشخص شده که بسیاری از مردم توجه کافی به علائم هشداردهنده ندارند، کاترینا ویتاکر محقق ارشد از دانشگاه لندن و محقق این نظرسنجی میگوید: ادامه مطلب...
94/3/20
10:14 ص
این روزها بسیاری از خانوادهها ترجیح میدهند به جای استفاده از قند و شکر در کنار دمنوشهایی مانند چای یا سایر نوشیدنیهای دارای کافئین از دیگر محصولاتی استفاده کنند که هم طعم شیرینی دارند و هم برای بدن مفید هستند. خوراکیهایی که نه تنها ضرری برای سلامت بدن ندارند، بلکه اگر آنها را به میزان مناسب مصرف کنید زمینه بروز نگرانی شما را با حرکت عقربههای ترازوی سنجش وزن فراهم نمیآورند. کشمش یکی از این موارد است که امروزه جانشینی برای مربعهای سفید رنگ در قندانهای خانوادههای ایرانی است
اگر تاکنون به این فکر نیفتادهاید که با استفاده از آن هم شیرینی مورد نیاز در هنگام مصرف برخی نوشیدنیها را تامین کنید و هم کمکی به سلامتتان کرده باشید، توصیه میکنم با ما همراه باشید و سخنان مستانه تابش، کارشناس تغذیه و رژیم درمانی را پس بگیرید سپس تصمیم بگیرید.
بفرمایید آهن میل کنید
همان طور که میدانید کشمش، همان انگور خشک شده است که فقط حدود 15درصد رطوبت دارد ادامه مطلب...
94/3/7
1:12 ع
اعتقاد و التزام به اصول اخلاقی جزء اولین التزامات بشری بوده که در ادوار مختلف زمانی تکامل یافته است و هر دینی به فراخور زمان نزولش به بعضی از این اصول اشاره نموده است. تا مرحله ای که خاتم انبیاء، محمد مصطفی(ص) هدف از بعثت خویش را کامل کردن اخلاق بیان مینمایند «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق». اصول اخلاقی که از وحی و عقل نشأت گرفته از استحکام و استدلال بیشتری برخوردار میباشد به همین جهت آثار التزام به این اصول محسوستر و همگانیتر میباشد و یکی از ثمرات آن مصون ماندن اجتماع از آسیبهاست زیرا عدم تجاوز افراد به یکدیگر پایه تمامی قوانین است، درچنین اجتماعی جرم کاهش مییابد و فضائل اخلاقی به طور گسترده فزونی مییابد و افراد هم مقید به محکمه وجدان و درون بوده و هم مقید به کیفر بیرونی و اجتماع میباشند. اینها ثمره تقید به اوامر و نواهی اخلاقی برخاسته از وحی میباشد ولی در جوامع غیر دینی اصول اخلاقی وجود دارد که هیچ پایه و اساس علمی ندارد و از آن به نام اخلاق تابو نام برده میشود که دارای شرایطی غیر از شرایط مذکور میباشد. در مصاحبه آقای وایت با آقای راسل (فیلسوف انگلیسی)، به این نوع اخلاق اشاره شده است و علامه محمد تقی جعفری«ره» نیز این نوع اخلاق را به نقد کشیده اند. این نوشتار به بیان نظرات آقای راسل در رابطه با اخلاق و نقد علامه جعفری«ره» پرداخته است. ادامه مطلب...
94/11/14
8:12 ص
چرا قرآن در اعلام مدت زمان رسالت 950 ساله حضرت نوح(ع) فرمود: 1000 سال جز 50 سال؟!
سلام. چرا قرآن در آیه 14سوره عنکبوت به جای نهصد و پنجاه سال میفرماید: هزار سال غیر از پنجاه سال: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عاماً».
پاسخ
قرآن کریم در زمینه مدت رسالت حضرت نوح(ع) میفرماید: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ»؛ و ما نوح را به سوى قومش فرستادیم و او را در میان آنان هزار سال مگر پنجاه سال، درنگ کرد، اما سرانجام طوفان و سیلاب آنان را فراگرفت در حالیکه ظالم بودند.
1. قبل از پرداختن به اصل پاسخ، این پرسش مطرح میشود که اساساً در ذکر مدت رسالت حضرت نوح(ع) چه تعلیمی وجود دارد که قرآن بدان پرداخته است؟
در پاسخ باید گفت؛ پیامبر اسلام(ص) به جهت ایمان نیاوردن کافران و مشرکان و اصرارشان بر کفر، ناراحت و دلگیر میشد، خداوند در اینجا میخواهد به حضرتش دلداری دهد که نوح(ع) با اینکه حدود هزار سال مشغول به تبلیغ بود، عده معدودی به او ایمان آوردند، ولی او صبر نمود و آزرده خاطر نشد؛ لذا تو به صبر و استقامت سزاوارتری؛ چرا که هم مدت رسالت تو در برابر نوح اندک است و هم نسبت به پیروان نوح، پیروان بیشتری داری.[1] در حقیقت این تذکر برای بیان صبر و استقامت زیاد نوح(ع) در برابر مخالفان بود.
همچنین اعلام این مدت طولانی، شاهدی از قرآن بر امکان زنده ماندن امام مهدی(عج) در سدهها و هزارههاست.
2. اما در اینکه به جای نهصد و پنجاه سال میفرماید هزار سال غیر از پنجاه سال، دلیلش این است که استثنا دلالت بر تحقق دارد. و ترک آن همراه با تحقق نیست، بلکه به گونهای نزدیک به تحقق است. به عبارت سادهتر اگر گفته شود فلانی هزار سال عمر کرد، ممکن است گمان شود که تقریباً این مقدار عمر کرد نه واقعاً، اما اگر گفته شود، مگر یک ماه یا یک سال، این توهم برطرف میشود و از آن همان مقدار دقیق فهمیده میشود.[2]
3. برخی از مفسران نیز معتقدند که گفتن (هزار سال، مگر پنجاه سال) به جای (نهصد و پنجاه سال)، نگاهی به زیاد جلوه دادن مدت دعوت او دارد.[3] به عبارتی مدت رسالت این پیامبر را بجای چند سده، به یک هزاره نزدیک میکند.
[1]. فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 25، ص 36، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق.
[2]. زمخشرى، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج 3، ص 445، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ سوم، 1407ق.
[3]. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 16، ص 114، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1417ق.
94/11/14
7:34 ص
اردوی فرهنگی ـ تفریحی «حرا (1)» برگزار شد
حوزه علمیه رسول اعظم(ص)، به منظور ترویج فرهنگ ورزش و سلامتی و ایجاد نشاط و
شادابی در میان طلاب شاغل به تحصیل در آن حوزه، روز پنجشنبه مورخ 1 دلو 1394 اردوی فرهنگی ـ تفریحی ای را تحت عنوان «اردوی فرهنگی تفریحی «حرا» راه اندازی نموده؛ در این اردوی یک روزه که با حضور مدیریت و برخی از استادان آن مرکز و با مشارکت طلاب لیلیه و شاغل به تحصیل در بخش برادران آن مرکز دایر گردیده بود؛ طلاب با حضور در دامنه کوه قوریغ کابل به اجرای مسابقات ورزشی پرداختند، اهم مسابقات اجرا شده عبارتند از: فوتبال، توپ دنده، دوش استقامت و... که در پایان با برنامه فرهنگی «بانوی نورانی کویر» سخنرانی و مرثیه سرایی به مناسبت سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه(س) اردو پایان یافت. ادامه مطلب...